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范曄簡(jiǎn)介（范曄生前簡(jiǎn)介）

范曄字蔚宗，南朝宋順陽(yáng)（今河南淅川）人，生于晉安帝隆安二年（398年）死于宋文帝元嘉二十二年（445年），是南朝初期的史學(xué)家。他自幼好學(xué)，博涉經(jīng)史，善為文章，能隸書(shū)，曉音律。宋文帝元嘉九年（432年），彭成王劉義康生母病死，范曄因酒后開(kāi)北窗聽(tīng)挽歌為樂(lè)，觸怒了劉義康，被貶為宣城太守。由于政治上的不得志，就廣集學(xué)徒，窮覽舊籍，刪眾家《后漢書(shū)》為一家之作。在宣城郡任職數(shù)年后，又幾次升遷，官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉二十二年，有人告發(fā)他參加孔熙先謀立劉義康為帝之事，被宋文帝處以死刑，時(shí)年48歲。

范曄所生活的時(shí)代，距東漢二百余年。在他以前已經(jīng)有不少人寫(xiě)過(guò)后漢的歷史。主要的有：劉珍等著《東觀漢記》一百四十三卷，吳謝承《后漢書(shū)》一百三十卷，晉司馬彪《續(xù)漢書(shū)》，晉袁宏《后漢記》三十卷等。范曄根據(jù)這些歷史著作所提供的豐富史料，加以斟酌、訂訛考異，刪繁補(bǔ)略，仿班固《漢書(shū)》斷代史的體例，寫(xiě)成《后漢書(shū)》。范曄文筆高超，史學(xué)造詣很深，能夠博采眾家之長(zhǎng)，而避其短。所以他的《后漢書(shū)》寫(xiě)成后，除袁宏《后漢記》尚存后，其他諸家《后漢書(shū)》就逐漸被淘汰了。而他的《后漢書(shū)》卻作為正史，與《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、合稱為“四史”，被譽(yù)為古代史學(xué)名著之一。

范曄編纂《后漢書(shū)》，原定十紀(jì)、十志、八十列傳，合為百卷，與《漢書(shū)》相應(yīng)。但十志還未寫(xiě)成，他就被殺害了。現(xiàn)在《后漢書(shū)》里的《律歷》、《禮儀》、《天文》、《五行》、《郡國(guó)》、《百官》、《輿服》等八志，是后人南朝梁劉昭作注時(shí)從司馬彪《續(xù)漢書(shū)》里取出來(lái)補(bǔ)進(jìn)去的。

東漢文風(fēng)極盛，辭藻壯麗，有不少作品出現(xiàn)，故與《儒林傳》之外，又立《文苑傳》，以記載當(dāng)時(shí)的文章之士，這就在史書(shū)列傳中將經(jīng)學(xué)與文學(xué)分開(kāi)了。范曄還創(chuàng)立了《烈女傳》，是記載婦女中“才行尤高秀者”，如女文學(xué)家蔡文姬，女史學(xué)家班昭等，這就提高了婦女的歷史地位。

《后漢書(shū)》沒(méi)有表，自范曄開(kāi)始，以后史家相繼效法。本書(shū)的首要價(jià)值，在于保存了后漢一代的史料，成為研究后漢歷史的最重要史書(shū)。《后漢書(shū)》同班固的《漢書(shū)》一樣，將有關(guān)治道的論文及重要的詞賦，都收入在每個(gè)作者的傳中。這些論文都是探討東漢一代政治得失的名作，是比較重要的史料，將其收入在這些作者的傳中，一方面保存了史料，另一方面對(duì)于我們研究這些歷史人物也省去了翻檢之勞。

關(guān)鍵詞： 范曄簡(jiǎn)介 范曄生前簡(jiǎn)介