中新網(wǎng)贛州2月13日電(熊錦陽 賴寧南)2月13日，正月十六，江西省贛州市南康區(qū)橫寨鄉(xiāng)的唱船文化廣場上人頭攢動(dòng)，從十里八村趕來的村民、游客，對(duì)著一條龍首神船緩緩作揖，他們正在“拜祭神船”，祈求新年平安順?biāo)臁?

圖為“神船”。　賴寧南 攝

“咚咚鏘、咚咚鏘……”祈愿結(jié)束后，激昂的鑼鼓聲隨之響起，村民抬著神船開始游行。神船色澤艷麗，船身布滿五彩斑斕的龍鱗貼紙，船體共分三層，最上層為“風(fēng)雨雷電”和傳令官，第二層為鐵拐李等“八仙”，第三層則是108位道教神仙。

巡游過程中，鞭炮響、鑼鼓聲貫穿始終，熱鬧非常。隨后，唱船活動(dòng)到達(dá)高潮，“水口焚船”正式開始。伴隨著嘹亮的唱船歌聲，村民將“神船”送入水口焚燒，以示送走災(zāi)禍，迎來風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。

“贛南客家唱船”俗稱“送大神”，是起源于橫寨鄉(xiāng)寨坑村的民俗活動(dòng)，已傳承500多年，入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。當(dāng)?shù)厝罕娡ㄟ^“求神祭神”“接神送神”“許愿還愿”的祭祀活動(dòng)，來表達(dá)消災(zāi)祈福的美好愿望。

“我已經(jīng)唱了六十多年船歌，每年的唱船活動(dòng)都是我們村中最重要的事情，包含著一代又一代人的客家記憶。”寨坑大神理事會(huì)副理事長彭亞平說，正月初六至正月十五，彭氏族人會(huì)輪流將神船迎接到宗族各支系分祠堂中，供宗族所有人拜祭。活動(dòng)期間，還會(huì)請(qǐng)出祖?zhèn)鞯某钑稍撝滴辶荒泻ⅲ雇頃r(shí)在神船旁歌唱。

“自從‘唱船’被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄后，越來越多游客來我們這游玩，唱船這項(xiàng)極具客家文化色彩的民俗活動(dòng)也展現(xiàn)出了較高的文化旅游價(jià)值。”在彭亞平看來，村民們?cè)诔^程中把優(yōu)良家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)融入其中，也展示了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

活動(dòng)現(xiàn)場祈福的群眾。　賴寧南 攝

“贛南被稱為‘客家搖籃’，這里孕育出了極具特色的客家民俗藝術(shù)——客家唱船。據(jù)地方志記載，早在清代，客家唱船民俗就在贛南的南康等地有廣泛的傳播。”贛南師范大學(xué)客家研究中心教授鐘福民介紹，隨著客家人的進(jìn)一步遷徙，唱船民俗得到流布，并形成更廣泛的文化帶。

談及為何制作、展演的是神船，而非龍舟？鐘福民解釋道，“客家人為了區(qū)別端午節(jié)的龍舟，所以在元宵節(jié)制作和展演神船，而且神船具有從世俗到神圣的象征意義。通過展演神船和演唱船歌，當(dāng)?shù)乜图胰吮磉_(dá)了對(duì)故土原鄉(xiāng)的思念，也表達(dá)了對(duì)驅(qū)邪逐疫的希冀以及對(duì)倫理孝道的教化。”

據(jù)了解，為傳承發(fā)展好唱船，南康區(qū)組織專業(yè)技術(shù)人員編輯出版了《贛南客家唱船習(xí)俗》，并設(shè)立了非遺傳承點(diǎn)，修建唱船文化廣場。依托“非遺進(jìn)校園”系列活動(dòng)，讓唱船走進(jìn)校園，進(jìn)一步推動(dòng)唱船文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

此外，橫寨鄉(xiāng)還與贛南師范大學(xué)建立了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略合作關(guān)系，雙方共同建設(shè)了“贛南客家唱船習(xí)俗文化研究基地”，進(jìn)一步挖掘“贛南客家唱船”文化內(nèi)涵，從而更好地服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，助推美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。(完)

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