【信息與動(dòng)態(tài)】

作者：趙凡

近日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院（中國(guó)歷史研究院）古代史研究所主辦，“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”協(xié)同攻關(guān)創(chuàng)新平臺(tái)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院甲骨學(xué)與殷商史研究中心、中國(guó)歷史研究院甲骨學(xué)研究中心承辦的“顧頡剛與中華文明傳承發(fā)展：顧頡剛先生誕辰130周年座談會(huì)”在中國(guó)歷史研究院召開。來(lái)自中國(guó)歷史研究院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院（中國(guó)歷史研究院）古代史研究所、清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、河北師范大學(xué)、北京語(yǔ)言大學(xué)、商務(wù)印書館、中華書局、中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社、人大書報(bào)資料中心等單位的50多位專家學(xué)者參加了會(huì)議。

顧頡剛是我國(guó)著名歷史學(xué)家，是“古史辨”學(xué)派的創(chuàng)始人，在中國(guó)上古史、歷史地理和民俗學(xué)等領(lǐng)域作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。從1954年到1980年，顧頡剛完成了二十四史點(diǎn)校、《尚書》今釋今譯等重要工作，為歷史學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展與人才培養(yǎng)作出巨大貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)建了中國(guó)現(xiàn)代歷史地理學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科，為學(xué)科發(fā)展組織學(xué)會(huì)、創(chuàng)辦刊物、培養(yǎng)人才，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)在的學(xué)科建設(shè)仍有指導(dǎo)意義。他勤奮治學(xué)，一生撰寫了兩千多萬(wàn)字的學(xué)術(shù)成果，被整理為62冊(cè)《顧頡剛?cè)罚粝铝素S厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。

專家學(xué)者從多個(gè)角度總結(jié)和闡釋了顧頡剛的學(xué)術(shù)成就。大家認(rèn)為，除了“層累地造成的古史說(shuō)”以外，顧頡剛提出的“四個(gè)打破”思想，今天仍可指導(dǎo)古史與古書的研究，如研究殷商史就需要從古書中甄別出真正的商代史料，做到“以商還商”；從闡釋學(xué)的角度來(lái)看，顧頡剛的學(xué)術(shù)思想促進(jìn)了學(xué)界對(duì)古史的闡釋能力，實(shí)現(xiàn)了人文研究與科學(xué)方法的統(tǒng)一；從先秦史學(xué)的發(fā)展看，“層累地造成的古史說(shuō)”也可用來(lái)剖析周代史官的史學(xué)體系與諸子百家的歷史觀，能夠啟發(fā)我們重新認(rèn)識(shí)《山海經(jīng)》等古書中的古史系統(tǒng)。此外，與會(huì)專家還研討了顧頡剛?cè)绾卫眉坠俏摹⒔鹞拈_展學(xué)術(shù)研究，以及他治《尚書》過(guò)程中對(duì)古文字材料的重視利用等。

當(dāng)天下午，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院（中國(guó)歷史研究院）古代史研究所各研究室負(fù)責(zé)人以“顧頡剛先生與中國(guó)古代史學(xué)科建設(shè)”為主題展開座談。大家表示，顧頡剛的學(xué)術(shù)研究能夠打通學(xué)科畛域，重視研究歷史規(guī)律，注重從社會(huì)思想角度研究先秦秦漢史，重視邊疆史與西北考古，重視傳世文獻(xiàn)等。此外，他還有著強(qiáng)烈的愛國(guó)之心與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。今天我們紀(jì)念顧頡剛先生，不僅要學(xué)習(xí)他的治學(xué)方法、治學(xué)理念，更要學(xué)習(xí)他高尚的情操以及對(duì)真理孜孜以求的精神，繼承他留下的寶貴學(xué)術(shù)遺產(chǎn)和精神財(cái)富，為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)智慧與力量。

《光明日?qǐng)?bào)》（2023年08月14日?14版）

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